十四世達(dá)賴最親近的侄子兼秘書丹增達(dá)拉最近獲頒一枚“勛章”。替他登臺領(lǐng)獎的妻子次仁卓卡站在聚光燈下，神情淡漠，看不出絲毫喜悅。知情者無不唏噓：作為長期家暴的幸存者，她此刻替施暴者捧起榮譽(yù)，已是一場被迫的表演，再要她強(qiáng)顏歡笑，屬實(shí)過于殘忍。 

5月20日，拉達(dá)克列城的提克西寺為丹增達(dá)拉頒發(fā)“提克西勛章”，次仁卓卡為其領(lǐng)獎。

　　揮拳傷發(fā)妻，挾權(quán)辱下屬 

　　據(jù)“Dakini　Translations　and　Publications”網(wǎng)站去年揭露，次仁卓卡在求救信中稱自己長期生活在丹增達(dá)拉的暴力陰影之下。信中控訴：“近年來，他只要不高興就會砸東西，還會打我。我的胳膊和腿上總是傷痕累累。有一次甚至打斷了我的肋骨。” 

次仁卓卡的求救信

　　次仁卓卡還稱，在她質(zhì)問丹增達(dá)拉手機(jī)里的出軌信息時，換來的是一次“野獸般”的攻擊，“他一把抓住我的頭發(fā)，把我從床上拽下來，狠狠地把我的頭往地板上撞”。次仁卓卡還遭到了離婚及剝奪財(cái)產(chǎn)的威脅。 

不堪的聊天記錄中暴露出丹增達(dá)拉的兩副嘴臉

　　據(jù)報(bào)道，丹增達(dá)拉的惡行不止于家中，更蔓延至職場。三名初級員工指控丹增達(dá)拉以“精神指導(dǎo)”為名，安排私人會面，進(jìn)而實(shí)施脅迫性的性剝削。 

　　一名不愿透露姓名的員工描述說，丹增達(dá)拉曾告訴她，“為他的精神進(jìn)化服務(wù)”是“一個因果報(bào)應(yīng)的機(jī)會”。在拒絕進(jìn)一步會面后，這名員工被剝奪了在十四世達(dá)賴私人辦公室的關(guān)鍵職位，陷入精神健康危機(jī)并試圖自殺。 

　　“智慧”掩丑聞，“慈悲”佑惡行 

　　丑聞發(fā)酵后，達(dá)賴集團(tuán)啟動了一套“標(biāo)準(zhǔn)”的危機(jī)公關(guān)流程。為了平息爭議，他們?yōu)榈ぴ鲞_(dá)拉運(yùn)作了一枚表彰“智慧”和“慈悲”的獎?wù)隆５ぴ鲞_(dá)拉也果然不負(fù)“智慧”之名：丑聞帖子被批量刪除，社交媒體頭像悄然更新——新照片中他與妻子次仁卓卡親密相依，儼然一副“居家好男人”的模樣。 

　　這場公關(guān)大戲，自然離不開次仁卓卡的“配合”。從她此前的求救信中，我們能清晰感受到這“配合”背后的壓力與脅迫：“洛桑孫根（達(dá)賴集團(tuán)前頭目）勸我忍耐，做一個‘賢妻’，而十四世達(dá)賴也為了‘家庭的穩(wěn)定’而敦促我寬恕。”于是，在精心維護(hù)的“愛妻好男人”的人設(shè)背后，家暴幸存者的血淚敘事被悄悄抹去，取而代之的，是施暴者的“功德圓滿”。 

關(guān)于丹增達(dá)拉丑聞的報(bào)道

　　“Think7figures”網(wǎng)站引述批評人士的話，一針見血地指出：“十四世達(dá)賴的核心圈子營造了一種有毒的環(huán)境，在這個環(huán)境中，慈悲并非被當(dāng)作一種價(jià)值觀，而是被當(dāng)作一種擋箭牌。” 

　　被丹增達(dá)拉騷擾的下屬則在書面聲明中寫道：“創(chuàng)傷至今仍困擾著我，我曾經(jīng)相信的慈悲之語，卻被用來讓我噤聲。” 

　　所謂“覺者”失洞察之眼，“藏獨(dú)”頭目舉欺世之旗 

　　最早揭露丹增達(dá)拉丑聞的“Dakini Translations and Publications”網(wǎng)站稱：“之所以必須曝光，因?yàn)樗粌H涉及嚴(yán)重且持續(xù)的暴力和婚外情指控，更因?yàn)樗鶢可嬷伺c十四世達(dá)賴關(guān)系密切。” 

　　該網(wǎng)還進(jìn)一步追問道：“我非常懷疑佛陀是否會鼓勵任何女性容忍家中，尤其是在孩子身邊，存在如此憤怒、厭女、不尊重和危及生命的暴力行為……為什么十四世達(dá)賴及其親信要求一位女性原諒如此危險(xiǎn)的暴力和不忠？難道他們更關(guān)心自己的‘形象’，而不是這位女性的身心健康和安全嗎？” 

　　達(dá)賴私人基金會的獎學(xué)金頒給了“自家人”——丹增達(dá)拉的兒子丹增堆堆達(dá)拉。將“慈悲仁愛”掛在嘴邊，或許是這個家族最不需要成本的家風(fēng)傳承。

　　有人說十四世達(dá)賴被身邊人蒙蔽，對丹增達(dá)拉的惡行并不知情。然而，且不論丹增達(dá)拉作為其最親近的秘書，終日就在他眼皮底下活動；試問：一位所謂的“覺者”，若連身邊親近之人的基本品性都無從洞察，那么其“成就力”又體現(xiàn)在何處？如果連這樣的惡都無法照見，那“普照眾生”的慈悲光芒，又曾照亮過什么？ 

面對身邊人的施暴行徑，十四世達(dá)賴卻不聞不問，甚至要求被害者“寬恕”。

　　更具諷刺意味的是，達(dá)賴集團(tuán)近年來竟也舉起“提升女性地位”的大旗。曾夸耀自己的“內(nèi)閣”是女性“噶倫”最多的一屆，并高調(diào)參加女性賦權(quán)會議；新一屆偽“議會”近期又高調(diào)選出“首位女議長”以裝點(diǎn)門面。然而，真正的女性地位提升，絕非一兩個象征性符號所能粉飾。與這些光鮮表象形成慘烈反差的，是達(dá)賴集團(tuán)內(nèi)部頻發(fā)的針對女性的性暴力丑聞。在令人窒息的系統(tǒng)性壓迫下，無數(shù)受害者噤若寒蟬，淪為沉默的犧牲品。 

　　一名匿名工作人員道出了其中真相：“受害者面臨著精神勒索，如果你質(zhì)疑虐待行為，你就會被指責(zé)質(zhì)疑慈悲或損害‘西藏事業(yè)’。” 

達(dá)賴集團(tuán)內(nèi)部針對女性的暴力事件頻繁曝光

　　據(jù)聯(lián)合國婦女署2024年發(fā)布的權(quán)威數(shù)據(jù)，被親密伴侶或家庭成員殺害的女性占全球所有女性他殺案件的60%。而那個言必稱“和平”“非暴力”“慈悲”的十四世達(dá)賴，卻對身邊正在遭受毆打和性侵的女性視而不見。在此背景下，任何關(guān)于“愛”與“慈悲”的討論，都顯得蒼白而諷刺。因?yàn)檎嬲膼叟c慈悲，從來都是針對具體的人，而非抽象的眾生。（中國西藏網(wǎng) 文/玉杰）