十四世達賴最親近的侄子兼秘書丹增達拉最近獲頒一枚“勛章”。替他登臺領獎的妻子次仁卓卡站在聚光燈下，神情淡漠，看不出絲毫喜悅。知情者無不唏噓：作為長期家暴的幸存者，她此刻替施暴者捧起榮譽，已是一場被迫的表演，再要她強顏歡笑，屬實過于殘忍。 

5月20日，拉達克列城的提克西寺為丹增達拉頒發“提克西勛章”，次仁卓卡為其領獎。

　　揮拳傷發妻，挾權辱下屬 

　　據“Dakini　Translations　and　Publications”網站去年揭露，次仁卓卡在求救信中稱自己長期生活在丹增達拉的暴力陰影之下。信中控訴：“近年來，他只要不高興就會砸東西，還會打我。我的胳膊和腿上總是傷痕累累。有一次甚至打斷了我的肋骨。” 

次仁卓卡的求救信

　　次仁卓卡還稱，在她質問丹增達拉手機里的出軌信息時，換來的是一次“野獸般”的攻擊，“他一把抓住我的頭發，把我從床上拽下來，狠狠地把我的頭往地板上撞”。次仁卓卡還遭到了離婚及剝奪財產的威脅。 

不堪的聊天記錄中暴露出丹增達拉的兩副嘴臉

　　據報道，丹增達拉的惡行不止于家中，更蔓延至職場。三名初級員工指控丹增達拉以“精神指導”為名，安排私人會面，進而實施脅迫性的性剝削。 

　　一名不愿透露姓名的員工描述說，丹增達拉曾告訴她，“為他的精神進化服務”是“一個因果報應的機會”。在拒絕進一步會面后，這名員工被剝奪了在十四世達賴私人辦公室的關鍵職位，陷入精神健康危機并試圖自殺。 

　　“智慧”掩丑聞，“慈悲”佑惡行 

　　丑聞發酵后，達賴集團啟動了一套“標準”的危機公關流程。為了平息爭議，他們為丹增達拉運作了一枚表彰“智慧”和“慈悲”的獎章。丹增達拉也果然不負“智慧”之名：丑聞帖子被批量刪除，社交媒體頭像悄然更新——新照片中他與妻子次仁卓卡親密相依，儼然一副“居家好男人”的模樣。 

　　這場公關大戲，自然離不開次仁卓卡的“配合”。從她此前的求救信中，我們能清晰感受到這“配合”背后的壓力與脅迫：“洛桑孫根（達賴集團前頭目）勸我忍耐，做一個‘賢妻’，而十四世達賴也為了‘家庭的穩定’而敦促我寬恕。”于是，在精心維護的“愛妻好男人”的人設背后，家暴幸存者的血淚敘事被悄悄抹去，取而代之的，是施暴者的“功德圓滿”。 

關于丹增達拉丑聞的報道

　　“Think7figures”網站引述批評人士的話，一針見血地指出：“十四世達賴的核心圈子營造了一種有毒的環境，在這個環境中，慈悲并非被當作一種價值觀，而是被當作一種擋箭牌。” 

　　被丹增達拉騷擾的下屬則在書面聲明中寫道：“創傷至今仍困擾著我，我曾經相信的慈悲之語，卻被用來讓我噤聲。” 

　　所謂“覺者”失洞察之眼，“藏獨”頭目舉欺世之旗 

　　最早揭露丹增達拉丑聞的“Dakini Translations and Publications”網站稱：“之所以必須曝光，因為它不僅涉及嚴重且持續的暴力和婚外情指控，更因為所牽涉之人與十四世達賴關系密切。” 

　　該網還進一步追問道：“我非常懷疑佛陀是否會鼓勵任何女性容忍家中，尤其是在孩子身邊，存在如此憤怒、厭女、不尊重和危及生命的暴力行為……為什么十四世達賴及其親信要求一位女性原諒如此危險的暴力和不忠？難道他們更關心自己的‘形象’，而不是這位女性的身心健康和安全嗎？” 

　　達賴私人基金會的獎學金頒給了“自家人”——丹增達拉的兒子丹增堆堆達拉。將“慈悲仁愛”掛在嘴邊，或許是這個家族最不需要成本的家風傳承。

　　有人說十四世達賴被身邊人蒙蔽，對丹增達拉的惡行并不知情。然而，且不論丹增達拉作為其最親近的秘書，終日就在他眼皮底下活動；試問：一位所謂的“覺者”，若連身邊親近之人的基本品性都無從洞察，那么其“成就力”又體現在何處？如果連這樣的惡都無法照見，那“普照眾生”的慈悲光芒，又曾照亮過什么？ 

面對身邊人的施暴行徑，十四世達賴卻不聞不問，甚至要求被害者“寬恕”。

　　更具諷刺意味的是，達賴集團近年來竟也舉起“提升女性地位”的大旗。曾夸耀自己的“內閣”是女性“噶倫”最多的一屆，并高調參加女性賦權會議；新一屆偽“議會”近期又高調選出“首位女議長”以裝點門面。然而，真正的女性地位提升，絕非一兩個象征性符號所能粉飾。與這些光鮮表象形成慘烈反差的，是達賴集團內部頻發的針對女性的性暴力丑聞。在令人窒息的系統性壓迫下，無數受害者噤若寒蟬，淪為沉默的犧牲品。 

　　一名匿名工作人員道出了其中真相：“受害者面臨著精神勒索，如果你質疑虐待行為，你就會被指責質疑慈悲或損害‘西藏事業’。” 

達賴集團內部針對女性的暴力事件頻繁曝光

　　據聯合國婦女署2024年發布的權威數據，被親密伴侶或家庭成員殺害的女性占全球所有女性他殺案件的60%。而那個言必稱“和平”“非暴力”“慈悲”的十四世達賴，卻對身邊正在遭受毆打和性侵的女性視而不見。在此背景下，任何關于“愛”與“慈悲”的討論，都顯得蒼白而諷刺。因為真正的愛與慈悲，從來都是針對具體的人，而非抽象的眾生。（中國西藏網 文/玉杰）