中國西藏網訊 今年全國兩會期間，在人民大會堂中央大廳，記者遇見了全國人大代表、西藏自治區社會科學院研究員白瑪措。因常年深耕田野，她的眼睛里閃爍著溫和而明澈的光。面對鏡頭，她先講了一句至今仍令她印象深刻的話：“永遠記得敬老院老人用那曲方言對我說，‘我感到富有，因為我有一個偉大的國家’?！?nbsp;

今年全國兩會期間，全國人大代表、西藏自治區社會科學院研究員白瑪措在人民大會堂前留影 受訪者供圖 

　　關注“一老一小”：既要物質保障，也要精神溫暖 

　　這次赴京，白瑪措帶來了一本剛剛付梓的新書《草原上的敬老院：一項基于牧區田野調查的老齡化人類學研究》。書中描摹了一種現象：有老人用摸了煤炭的手做肉湯泡饃，也有仍舊不習慣使用廁所、堅持到草壩子上方便的老人。這些看似瑣碎的日常，恰恰是她關注的“一老一小”議題的起點，“敬老院條件越來越好了，老人從文化習性中習得的一些生活習慣需要被理解，在敬老院物質之外的精神孤獨也需要被看見?！?nbsp;

　　作為一名人類學學者，白瑪措偏愛用“深描”去洞察高原養老工作的發展機理，這個習慣不僅讓她對人類精神需求更為敏銳，也為她履職提供了一套獨特的方法論：“把田野點變成履職的‘責任田’?！?nbsp;

白瑪措接受康巴衛視訪談 受訪者供圖 

　　她曾分享過一個案例：一位名叫卓瑪（化名）的中年牧女和她的女性朋友們，常常陷入“時間切割”的困境，擠奶、撿牛糞、照看孩子這些看似零碎的家務占用了她們大部分時間，而這些勞動往往是一種“隱形勞動”。 

　　這些帶著“酥油茶味”的田野故事，被她帶到了北京，轉化為關于關注老人精神世界、建立農牧區家庭照護者喘息服務機制的建議。 

　　守護文化根脈：加強藏文古籍保護與人才建設 

　　除了關注人，白瑪措的關切還延伸至文化根基中。今年，她還繼續深化關于藏文古籍保護與人才建設方面的建議，而這源自她在西藏自治區檔案館的調研經歷。 

　　檔案館的道幃·才讓加博士告訴她，館藏的大量藏文檔案，尤其是涉及元代、清代各民族交往的文書，還有待進一步挖掘整理?！氨热纭惰F虎清冊》這樣的文獻，不僅記錄了經濟制度，更見證了歷代中央政府有效治理西藏的歷史。”她語重心長地說道，“這些古籍承載著中華民族共同體的記憶，如果沒人能讀懂、沒人能修復，記憶就會中斷。” 

　　對此，白瑪措呼吁要加強藏文檔案專業人才的培養，“不能讓這些珍貴的記憶在我們這代人手里‘沉睡’?！?nbsp;

圖為白瑪措（左）在牧民家中調研 受訪者供圖 

　　然而她也發現，整理研究文獻是一項需要“坐冷板凳”的長期性基礎研究，既需要專業素養，更需要制度保障。 

　　在審議民族團結進步促進法草案時，白瑪措關注到關于支持中華優秀傳統文化宣傳推廣的相關規定，明確要求“組織編寫有關中華民族共同體的系列教材或者讀本”。她意識到，這是一次契機，更是一份激勵。 

　　豐富的研究經歷讓白瑪措親歷了很多各民族交往交流交融的時刻，比如在那曲，有漢族建筑隊和牧民一起蓋新房，有回族商人和藏族牧民一起做邊貿。 

　　她認為，民族團結進步促進法為那些塵封在歷史中的中華文化基因提供了法律化的表達?！斑@意味著，通過法律，我們對中華民族水乳交融的歷史事實給予了最切實的尊重：讓歷史說話，讓文物發聲，讓中華民族共同體意識在文化傳承中生生不息?！?nbsp;

西藏那曲索縣 來源：索縣融媒 

　　如今，在雪域高原上，我們總能看到這樣一幅畫面：一位年輕的牧民用5G手機在夏季草場拍視頻，或是在由牧民合作社開在拉薩的商店里直播帶貨?！澳撩衽亩桃曨l，這不是誰教的，是他們天生對生活的熱愛?！卑赚敶胝f道，“所以我希望能夠進一步激發他們的內生文化創造力?！?nbsp;

　　她強調要尊重差異，“文化創造力不是要把所有人都變成一樣，恰恰相反，牧區獨特的生活美學，比如那曲的格薩爾說唱、傳統的編織技藝，只有活在他們自己的生活里，才是最動人的?！?nbsp;

　　正是這份對內生力量的珍視，她對西藏的未來有了更深層的期盼—— 

　　“我期盼那曲草原上的5G信號能更強一些；我期盼藏文古籍修復室里能坐滿年輕的學者，他們能讀懂祖先的智慧，講好中華民族共同體的故事；我期盼民族團結進步促進法的陽光，能照進每一個偏遠的村落，讓‘兄弟姐妹’這個詞在高原上永遠溫暖、永遠響亮?！?/strong>