“我來了7年，一個很大的感受就是，全村就像一個民族大家庭，大家團結(jié)友愛，互幫互助。”

　　六月的怒江峽谷，熱風卷著塵土在空中盤旋，江邊的芭蕉葉綠得發(fā)亮，而石榴樹正褪去殘紅開始結(jié)果。

　　這是一個熱鬧且繁忙的季節(jié)。每天天不亮，西藏自治區(qū)察隅縣察瓦龍鄉(xiāng)龍布村的村民們就已打著手電，佩戴頭燈翻山越嶺去尋找山中的精靈———松茸。

　　5月14日，龍布村村支書、29歲的藏族女青年德吉卓瑪(居中，穿黑衣者)和村民一起為收獲的青稞脫殼。駱忠華 攝

　　“這是我們村一年中最辛苦也是最快樂的時光！第一波品質(zhì)好的松茸，能賣到3000多塊錢一斤呢！”

　　說這話的是龍布村新當選的村支書德吉卓瑪，一名29歲的藏族姑娘，秀外慧中、落落大方。

　　“現(xiàn)在，大家的環(huán)保意識都很強！松茸太小，不挖！挖完留下的坑洞，馬上回填，保護菌種！”

　　“撿松茸當然很辛苦啊。一大早就背著干糧上山，要到下午四五點才能回來。那時，云南的、四川的、本地的一手買家也會趕過來。挑選、分級，仔細包裝，然后連夜開車，把龍布村的松茸送出去。”

　　2019年，德吉卓瑪從西藏職業(yè)技術(shù)學院畢業(yè)，回到了家鄉(xiāng)察隅縣，經(jīng)過努力，成為一名鄉(xiāng)村振興專干。

　　“我出生在竹瓦根空檔村，爸爸媽媽都是農(nóng)民。自己除了不時會想家，更知道村里的人最想什么！”

　　坐落在怒江之畔的龍布，是一個多民族聚居的傳統(tǒng)村落。被稱為全中國最難走的“勇士之路”——丙察察公路(國道219代表性路段)穿村而過。全村70戶、331口人，有怒族、藏族、獨龍族、白族和漢族。“我來了7年，一個很大的感受就是，全村就像一個民族大家庭，大家團結(jié)友愛，互幫互助。”

　　“他們?yōu)槭裁催x我當村支書？也許是因為我和大家相處得像一家人。還也許是我工作負責任、讀過書，有想法吧。”

　　來到村民珍那家，坐在寬大氣派的客廳里，新上任的村支書德吉卓瑪向來訪者娓娓道來自己第一個“五年規(guī)劃”。

　　“讓地里長出更多錢來”

　　德吉卓瑪?shù)囊?guī)劃里，產(chǎn)業(yè)是頭一件。

　　“上山采中藥、揀菌子一直是我們這里的傳統(tǒng)。但全部靠天吃飯，可不行。所以，這些年，村里種上了石榴。林下還在發(fā)展羊肚菌、仿野生靈芝和重樓。”

　　5月14日，龍布村村支書、29歲的藏族女青年德吉卓瑪(左一)和村干部交流工作。駱忠華 攝

　　“國家正在花大力氣幫我們修公路，今年年初，我們向南到云南貢山縣的柏油路就鋪好了，再也不用穿過讓人恐懼的‘大流沙’。去到縣城的油路，明年也會鋪好。通達條件一好，我們的特色農(nóng)產(chǎn)品一定會成為村民們的‘錢袋子’。”她盤算著，要把種植養(yǎng)殖業(yè)做得更精細，讓山林和土地都多“長出”一些收入來。5年后，要比現(xiàn)在的年人均收入2.5萬元增長得更高。

　　“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”

　　龍布村不大，民族卻不少。“幾年前，村里來了一個云南白族女婿，名叫段海生。他愛人叫邊瑪卓瑪，是怒族。現(xiàn)在，他們除說普通話，邊瑪卓瑪還會說一口流利的白族話。而段海生，不但會說怒族話，還會藏族話、傈僳族話和獨龍族話。”

　　德吉卓瑪說，“在我們村，鑄牢中華民族共同體意識可不是一句空話。每逢藏歷初五和初十那一天，只要你來這里，就會看到無論藏族、怒族、獨龍族還是傈僳族，大家都會聚到廣場，圍著煨桑臺唱歌跳舞，煨桑祈福。”

　　“留住手藝，也望向遠方”

　　“民族文化是我們的根和魂。”農(nóng)閑時，64歲的珍那會挖土煉泥、盤條制陶、古法堆燒。這門紅土制陶的手藝從爺爺和父親那輩傳承下來。只要在節(jié)假日的市集把陶器擺出來，四鄉(xiāng)八鄰都搶著要。

　　5月14日，龍布村村民、64歲的怒族手藝人珍那正在制作紅土陶器。駱忠華 攝

　　德吉卓瑪想幫助珍那把手藝傳下去，“我一直動員他的兩個兒子跟著爸爸學制陶，但他們的興趣好像都不大。但我相信，當我們的陶藝被更多人知道和喜歡，能有更多的銷量和收入時，他們的想法也許會改變。”說到這里，德吉卓瑪語氣里有無奈，更有信心。

　　除了紅土陶，德吉卓瑪最近正和幾戶村民一起商量，想利用村里的高山玉米、青稞和手藝來釀造低度甜酒。“讓老手藝成為新產(chǎn)業(yè)。或許可以通過網(wǎng)上帶貨，讓我們的產(chǎn)品走得更遠，在更大的市場接受檢驗。”

　　臨別時，德吉卓瑪向來訪者稱，隨著丙察察公路條件改善，自駕游的人越來越多。自己會和全村人一起，把龍布村打造成“邊疆幸福村和美麗村”，用更有古韻更加嶄新的面貌歡迎大家。