“西藏從民主改革前剝削壓迫的不平等的民族關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降取F(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，進(jìn)入新時(shí)代以來，各族人民的中華民族共同體意識(shí)不斷鑄牢。”中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所研究員楊曉純27日接受中新社記者采訪時(shí)表示，西藏各民族交往交流交融更加緊密，形成了各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的格局。

　　3月28日是西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。66年前，長期實(shí)行的政教合一的封建農(nóng)奴制度被廢除。

2月21日，拉薩市中心熱鬧街景。中新社記者 貢嘎來松 攝

　　楊曉純說，1959年西藏民主改革以來，在中央人民政府的關(guān)懷和全國各族人民的支持下，西藏各族人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利有了制度保障。民主改革廢除了黑暗落后、剝削壓迫的封建農(nóng)奴制度，為西藏自治區(qū)的成立奠定了基礎(chǔ)。1965年西藏自治區(qū)成立，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立，實(shí)現(xiàn)了西藏社會(huì)制度從政教合一的封建農(nóng)奴制度向人民民主的社會(huì)主義制度的歷史性跨越。

　　她說，曾經(jīng)的農(nóng)奴奴隸從此享有了平等參與管理國家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的政治權(quán)利。1965年以來，西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任或副主任由藏族公民擔(dān)任，自治區(qū)主席由藏族公民擔(dān)任。

　　33歲的次巴旺堆是西藏社會(huì)主義學(xué)院教師，作為受益于西藏民主改革的年輕一代，他說：“如今我們享受的公民基本權(quán)利，對(duì)祖輩來說卻是奢望。爺爺那一輩被農(nóng)奴主奴役，要上繳各類苛捐雜稅。民主改革后才有了自己的田地。”

3月16日，在西藏自治區(qū)拉薩市曲水縣，人們載歌載舞慶祝春耕開耕。中新社記者 貢嘎來松 攝

　　次巴旺堆出生在日喀則市仁布縣的小村子，他在距家5小時(shí)車程的日喀則市區(qū)讀完初中，又以優(yōu)異成績考到天津讀高中，并在天津讀完大學(xué)，如今成為一名教師。西藏民主改革改變了所有翻身農(nóng)奴后代的人生軌跡，他說：“像我一樣讀過大學(xué)的年輕人，現(xiàn)在村里很普遍了，以前還出過兩個(gè)博士。”

　　西藏交通的快速發(fā)展也讓次巴旺堆的家鄉(xiāng)不再閉塞，他說：“記得小時(shí)候，要過家門口的雅魯藏布江還要坐傳統(tǒng)的牛皮船，后來老家旁邊修通了鐵路和高等級(jí)公路，附近不少村民因基建工程生活富裕起來。”

　　在他看來，無論家鄉(xiāng)的發(fā)展還是個(gè)人的變化，均得益于西藏民主改革。

3月26日，格桑拉姆在家中展示自己練習(xí)的藏文作業(yè)。中新社記者 趙朗 攝

　　“西藏民主改革真正把大家的人生還給了自己。”憶起往昔，71歲的格桑拉姆不禁感慨，“我是1954年出生，那時(shí)還沒民主改革，想到小時(shí)候就是吃不飽飯的饑餓。”

　　西藏民主改革后，她有了受教育的機(jī)會(huì)，以工人身份進(jìn)入到拉薩市人民醫(yī)院，后來被培養(yǎng)成為一名護(hù)士，在拉薩市人民醫(yī)院工作30多年，直至2002年退休。“這30多年，拉薩市人民醫(yī)院飛速發(fā)展，最初只有一個(gè)大科室，后來人才多了，專業(yè)的設(shè)備也多了。現(xiàn)在更是方便得不行，手機(jī)上就能預(yù)約掛號(hào)。”她說。

　　退休后，格桑拉姆的生活格外充實(shí)，在當(dāng)?shù)乩夏甏髮W(xué)學(xué)習(xí)藏文，日常喜歡閱讀歷史文化類書籍，經(jīng)常參加一些讀書會(huì)，彌補(bǔ)退休前對(duì)于知識(shí)的渴望，平常也去社區(qū)老年日間照料中心做志愿者。她感嘆：“誰能想到現(xiàn)在我們能過上這么好的生活”。