“孟子曾說(shuō)：不以規(guī)矩，不能成方圓。”類烏齊縣政協(xié)副主席、類烏齊寺民主管理委員會(huì)主任帕確·格松尼瑪1月7日表示，該理論同樣適用于藏傳佛教。維護(hù)正常的宗教秩序，僧人在遵從佛法戒律的同時(shí)，也要做守法公民，進(jìn)而潛心修行、不斷提高宗教造詣。

　　類烏齊寺位于西藏昌都市類烏齊縣，屬于藏傳佛教達(dá)隆噶舉派寺廟，距今已有700多年歷史。

　　西藏自治區(qū)人大代表帕確·格松尼瑪作為該寺的活佛，接受中新社記者采訪時(shí)表示，西藏自2011年提出創(chuàng)新寺廟管理以來(lái)，寺廟和僧眾發(fā)生了很大的變化，獲得了宗教界的廣泛認(rèn)同。“西藏選派了一大批優(yōu)秀干部與僧人同吃同住同學(xué)習(xí)，真正把僧尼當(dāng)成家人和朋友。”

　　除此之外，僧人的生活修行環(huán)境和身體健康也備受關(guān)注，西藏實(shí)施了一大批寺廟廁所、僧舍、伙房等生活設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，組織廣大僧尼免費(fèi)體檢、接種疫苗，保障僧人身體健康。帕確·格松尼瑪介紹，寺廟目前60歲以上的僧人有十幾位，全都納入了社保當(dāng)中，保障了老僧人的晚年生活。

　　“如今，我們所說(shuō)的‘推動(dòng)藏傳佛教中國(guó)化’不是一句空話，需要不斷積累、學(xué)習(xí)。”帕確·格松尼瑪介紹，結(jié)合政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用“四條標(biāo)準(zhǔn)”教育實(shí)踐活動(dòng)，該寺廟樹(shù)立了擁護(hù)核心、守法持戒、精進(jìn)學(xué)識(shí)、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定“四個(gè)典范”的學(xué)習(xí)，“寺廟鼓勵(lì)僧人不斷自我約束，晉升學(xué)位，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，成為寺廟的典范。”

　　“傳經(jīng)送法、遵規(guī)守戒，是宗教人士的本職工作。但國(guó)法大于教法，先有國(guó)才有僧。”帕確·格松尼瑪表示，佛主論述的四重恩里，特別提到了報(bào)國(guó)家恩，寺廟高僧大德將這些思想融入到講經(jīng)中，僧眾很易于接受。“佛法中好的思想精髓，需要我們加以挖掘和弘揚(yáng)，才能更好地與社會(huì)主義相適應(yīng)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，為民眾創(chuàng)造幸福。”