走進河北保定直隸總督署，“公生明”的牌坊吸引眾多游客目光。“公生明，偏生暗”，蘊藏傳統文化中為政的基本準則：立身方正、持心廉潔，才能明辨是非、知止知進，干出實實在在的政績。

　　廉潔方能實干，身正乃敢擔當。心無雜念，才能把全部精力放在干事創業上；不謀私利，才能真正站在群眾的立場上想問題辦事情，做出讓老百姓認可的實績。而政績觀錯位，難免公私不分。比如，“形象工程”“政績工程”的背后，是把權力當作謀私工具，把個人升遷凌駕于民生福祉之上，只圖自己“出彩”、不顧群眾冷暖。為政戒貪，貪利是貪，貪名亦是貪。摒棄私心雜念，堅持一心為公，才能腳踏實地辦實事、盡心惠民謀政績。

　　心有所畏，方能言有所戒、行有所止。從東漢楊震的“四知拒金”，到東晉吳隱之“酌泉”明志，再到明代于謙“清風兩袖”……用中華優秀傳統文化涵養克己奉公、清廉自守的精神境界，有利于不斷厚植清正廉潔文化土壤，為推動全面從嚴治黨向縱深發展提供重要支撐。

　　廉潔只是行為底線，無私才能甘于奉獻。焦裕祿在河南蘭考種泡桐，沒有搞任何雕梁畫棟的“形象工程”，但滿地泡桐至今蔭庇后人；楊善洲退休后扎根云南大亮山植樹造林，沒有往自己臉上貼金，留下了一片綠水青山和群眾發自內心的認可。他們之所以能為人民出政績、以實干出政績，正是因為把無私刻在了骨子里。

　　廉潔是敢擔當、善作為的重要基礎。政績是腳踏實地干出來的，是清正廉潔守出來的。古有孫叔敖歷時數載興修水利，奠定楚國糧倉根基，不圖一時之名、只求長遠之利；今有董亦軍、徐利民、黃文秀等時代楷模，一身正氣、扎根一線、苦干實干，用生命詮釋為民造福的政績真諦。守住廉潔自律的陣腳，干事創業的手腳才會更加靈活自如。

　　廉潔文化如清泉，滌蕩思想塵埃，涵養前行力量。走好新的長征路，廣大黨員干部當從優秀傳統廉潔文化中汲取智慧力量，以清廉守正為基、以實干為民為本，努力書寫問心無愧的優秀答卷。