中新網昆明5月12日電 題：云南“劇”述瀾滄江畔同心盟誓

　　作者 陸希成

　　劇場里燈光暗下，瀾滄江畔火把次第點燃，26個民族的代表齊聚紅場，剽牛、喝咒水、立碑盟誓——“民族團結誓詞碑”上，一行行用漢文、傣文、拉祜文寫就的名字，緩緩浮現。臺下，許多觀眾眼含淚水。

　　這是云南省話劇院民族史詩話劇《瀾滄水長》的尾聲。該劇近日入選第七屆全國少數民族文藝會演劇目。該劇由云南藝術學院副院長、國家一級編劇楊軍編劇，中國國家話劇院原常務副院長、國家一級導演王曉鷹擔任導演，題材取自“新中國民族團結第一碑”——普洱民族團結誓詞碑的立碑往事。自2022年9月昆明首演以來，已在北京、上海、武漢、新疆等地巡演80余場，觀眾逾8萬人次。

　　時間回到75年前。新中國成立之初，普洱專區轄15個縣，聚居著哈尼、彝、拉祜、佤、傣等民族，部分民族尚處于刀耕火種狀態。長期封建割據加之發展極不平衡，民族間隔閡深重，部落仇殺械斗時有發生。

　　1950年，中央決定從各地各民族中選派代表赴京參加新中國成立一周年觀禮，普洱專區35位民族代表輾轉抵京，親眼看到了“另一個中國”。回到普洱，他們提議按佤族最重的禮數立碑明誓。次年元旦，普洱專區26個民族代表、3000多名民眾齊聚寧洱紅場，按佤族最莊重的儀式現場剽牛、喝咒水，立碑明誓：“從此我們一心一德，團結到底，在中國共產黨的領導下，誓為建設平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”

　　“碑文短短數行，背后凝聚著無數先輩的奮斗與犧牲。”云南省話劇院導演、《瀾滄水長》執行導演常浩說，創作過程中，云南省話劇院院長馬捷攜主創團隊，多次深入云南普洱、西雙版納采風，一段段當地民眾口耳相傳的往事被記錄、打磨，最終融入劇中：解放軍民族工作隊進山寨“以心換心”，把糧和布直接送到民眾手里；為打消民族頭人疑慮，工作隊的政委、鄉長把親生兒子送進山寨作“人質”；19歲的佤族青年“扎阿龍”，為阻止父親被裹挾參與暴亂，披上毛主席送他的毛毯、用象征部落權力的短刀，在族人面前自盡明志。

　　如何讓現代觀眾走進那段陌生的年代，并讀懂那場莊嚴的儀式？常浩介紹，團隊將部分舊習與當下民俗文化相結合，如喝“雞血酒”融合現代“行酒令”。臺詞啟用普洱方言，輔以同步字幕。演員表演注重還原民族地區特有的豪邁、純粹。

　　觀眾的反響超出預期。《瀾滄水長》在昆明吸引數名“十刷”以上的常客，武漢三度巡演也屢見熟面孔重返劇場；“瀾滄江水奔流不息，正如那份來之不易的團結情誼，穿越時空，依然澎湃有力。”一位北京觀眾在社交平臺留下這樣的評價。

　　把云南民族團結故事搬上舞臺，《瀾滄水長》并非孤例。近年來，一批立足云嶺、面向全國的舞臺佳作持續涌現：以獨龍族老縣長高德榮為原型的話劇《獨龍天路》、講述“七一勛章”獲得者張桂梅扎根滇西女子高中的話劇《桂梅老師》、以多民族團結共處的大理洱源鄭家莊為原型創作的話劇《白鷺歸來》等。

　　“云南是一片文藝創作的豐沃土壤，需要我們真心地走進時代，耐心地扎根到火熱的生活中。”常浩說，民族劇目若只停留于服飾與歌舞的表層，便走不長遠；唯有懷著真摯情感去創作，舞臺上人物的每一次落淚、每一次抉擇，才會成為觀眾正在經歷的此時此刻，將“民族團結來之不易”這句話，變成內心真切的回響。

　　舞臺之外，云南民族團結的故事同樣寫在路上。目前，云南已建成374個邊境幸福村，全省民族自治地方公路通車里程達21.4萬公里、通航運營機場達11個；累計打造363個民族團結進步示范社區，全國民族團結進步模范、示范區(單位)數量均居第一方陣。(完)