作者：張頤武

　　電視劇《繁花》終于開播了，在這個歲末激蕩起時代共鳴。這部劇雖立在時代變革下的上海生意場，卻是在講述人生百態(tài)、俗世悲喜，觀眾不論是追懷彼時的燦爛，還是在阿寶等角色身上發(fā)現(xiàn)理想的自己，都算是一種殊途同歸的心電感應，都是感受到了《繁花》所攜帶的情緒與精神，并將其升華。

　　筆者在劇集開播前通過看片會已觀看部分劇集，《繁花》是靠故事實實在在地吸引人，它是將故事與人物放入歷史譜系中加以講述的。劇中，在時代的加持下，阿寶等人躋身成為商界后起之秀。20世紀90年代上海正帶動著長江流域進行新的飛躍，單就那條僅有755米的黃河路，每分每秒都有戲碼上演。《繁花》的故事在這里開局，圍繞人們的命運徐徐展開，不過兩集，就勾勒出“寶總”的人生軌跡，也訴說了發(fā)根等人因一己貪欲走上歧途。風云變幻的資本市場、復雜的人性、微妙的情感等匯聚一處，《繁花》極具歷史激情和現(xiàn)實感染力，扣人心弦。

　　《繁花》承襲了原著鮮明的特色，滲透出文學之美。劇中采用交叉纏繞敘事，靈動、鮮活、信息密度高，環(huán)環(huán)相扣出大小高潮。講阿寶、玲子、汪小姐、李李、爺叔等人創(chuàng)業(yè)的風光與兇險，也回首如今景觀之源流。“當下”與“過去”密集地關聯(lián)在一起，相互交映、互為鏡像，極有復調感，是凸顯個人與時代相輔相成的所在。《繁花》的地域特色和語言風格更是一大看點。金宇澄在創(chuàng)作小說時就大膽廢除了人物的心理描寫，改用對話代替，這一點在劇中亦有很好的體現(xiàn)。吳儂軟語下是冷酷無情的資本市場，角色尋常對話中暗藏著生活哲思。仁智互見，觀眾可以在觀看過程中細細揣摩。

　　從文本到影像，《繁花》的光影有上海的腔調，有王家衛(wèi)的標識，由此顯現(xiàn)出獨特的時代縱深感。劇中影像充滿希望與生機，多有對尋常普通生活、市井百態(tài)的刻畫，家常小館里的氤氳熱氣，大年初五路邊點燃的煙花，帶觀眾慢品人間煙火色。同時，《繁花》的畫面流轉中又飽含迷戀和思考，頻繁出現(xiàn)的都市迷離光影、夜晚霓虹變幻，看似為“繁花”的表征，又似角色孤寂疏離的自我追尋。

　　《繁花》以上海這座城市為落點，其實要說的是每一個不舍晝夜的追夢人。劇中的阿寶、玲子、汪小姐、李李等年輕創(chuàng)業(yè)者拼盡全力奮斗的1993年，正是上海建設成為我國最大經(jīng)濟中心城市的起點，我國外貿發(fā)展增勢強勁的時期；阿寶等人“左手做外貿,右手炒股票”，正是對上海改革與進步的具象寫照。他們與市場、生活的每次交手，都充滿歷史細節(jié)和時代氣味。

　　阿寶等人命運的深刻性在于大時代帶來的沖擊和動蕩。《繁花》極為深入地鋪展開人與人之間的愛恨情仇、悲歡離合，連接了過去與當下，為屏幕前的年輕觀眾帶來充滿享受和代入感的觀劇體驗。從寂寂無名到聲名鵲起，劇中人物在時代洪流中的每一次抉擇都有不平凡的意義。彼時與此時的年輕人雖有差別，但都處于相似的激烈競爭環(huán)境中，劇中人物面對機遇充分發(fā)揮出自己的能量，克服自身的局限以及環(huán)境帶來的困難，具有極強的參考價值。觀眾看《繁花》，也是在看自己、認識自己，阿寶對朋友們的仁義、玲子的能屈能伸、汪小姐的聰明能干、李李的“至真”等等，都值得細品，提供給年輕人超越自我困擾和焦慮的可能。也就是說，觀眾看的是傳奇故事下具體可考的勵志文化。

　　《繁花》之所以引人關注，在于它將上海精神精準地傳遞了出來。這其中包含時代風云和創(chuàng)業(yè)者奮進之姿構筑出的風貌，歷史韻致和群體奮斗心態(tài)鑄就出的氣質。《繁花》為那個難以描摹的時代作注解，向偉大時代與人們致敬。

　　（作者張頤武，北京大學教授、北京大學文化資源研究中心主任）