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用舞姿繪制盛唐畫卷——淺評原創(chuàng)舞劇《門》的藝術(shù)特色和審美價值

發(fā)布時間:2022-06-08 14:13:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

  作者:郝耀華(新華社高級記者)

  由西安演藝集團和北京易杰工作室聯(lián)合出品的大型舞劇《門》,讓人們再度感受到了古典大唐永不衰竭的文化魅力,為藝術(shù)領(lǐng)域豎起了探索民族舞劇革新的新路標。

  舞劇《門》的創(chuàng)作靈感來自唐代畫家張萱的《搗練圖》,《門》的創(chuàng)作者使畫形諸樂舞,活現(xiàn)了古代婦女搗練、縫制等勞作情景。開“門”見戲,當代舞蹈家們傾情演繹的九章大唐傳奇《門》,再現(xiàn)了開元盛世長安城一百零八坊的社會圖景和蕓蕓眾生的生存狀態(tài),具有很強的歷史縱深感和藝術(shù)表現(xiàn)力。

  《門》從當代觀眾的認知和審美觀出發(fā),打通了從歷史敘事、文學敘事到藝術(shù)敘事的路徑,以舞劇形式搭建起故事發(fā)生發(fā)展的層級體系,實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實互為照應并有效溝通的藝術(shù)效果。這主要表現(xiàn)在舞劇的板塊結(jié)構(gòu)和相應的敘事方式上,其借鑒《搗練圖》的散點透視法設(shè)立了九個戲劇單元,貌似散漫,實則如珠走盤,縱橫多變而不離主題?!堕T》利用多點透視、移動透視,以及電影的蒙太奇手法,在串聯(lián)人物司閽的引領(lǐng)下,帶著觀眾穿越時空看那門里門外的人世百態(tài)。這樣的結(jié)構(gòu)形式和逆敘、留白的表現(xiàn)手法不僅拓展了戲劇容量,還明顯地增強了舞臺表現(xiàn)力,形成了新的觀演關(guān)系,在為音樂、舞美、燈光、服裝等創(chuàng)作者和演員留下藝術(shù)創(chuàng)新空間的同時,如門半掩約略可尋,亦使觀眾眼見一臺風華,心有不同感悟。

  “百千家似圍棋局,十二街如種菜畦?!遍L安古城不同位置的坊里承擔著不同的城市功能。創(chuàng)作者給老尼、宦人、司徒、將軍、狂生、刀客、乞兒等劇中人設(shè)定了各自的空間位置,以便于塑造人物的典型性格。有一坊人物演一出戲碼,每人有其遭際每人有其性情。如老尼遁入空門而不絕其情,乞兒簞瓢陋巷而不墮其志,將軍生于豪門而能為國捐軀……不同坊里的人物故事也互有關(guān)聯(lián),交織起來共同反映整個社會環(huán)境和時代特征。

  導演易杰說,“門”是我們用舞蹈語匯講故事的一個切入點和不斷深化主題思想的“挖掘機”?!堕T》這個劇名正是題旨所在,它是活潑的劇魂。黑格爾說美是“理念在感性事物中的體現(xiàn)”,《門》在舞臺上呈現(xiàn)出了詩意豐盈的美學意象。開場的《搗練圖》群舞,畫以添舞之清麗廓影,舞以補畫之纏綿情意。舞者“體如輕風動流波”“如推若引留且行”,在詩情畫意中表現(xiàn)出經(jīng)過中外融合的唐代新舞風。《懷貞坊·九寶》一幕嘗試了古典園林的“借景營造法”,“因借無由,觸情皆是”,舞者借夢幻之虛景演繹動人心魄的精靈之舞。民間認為魚是愛情和美滿家庭的象征物,夫妻和好謂“如魚得水”,這一幕的背景上有交纏游動的雙魚影像,舞臺上的魚形雙人舞如同無言的話劇對白,用煽情的舞蹈語匯表達了“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知”的堅貞愛情和對美好的不懈追求。由“門”帶來的美在舞臺上靜悄悄地孵化、鋪展、延伸,生命的原色被創(chuàng)造者深邃的思緒和舞者的發(fā)揮盡情渲染??裆尤粷娋谱鳟?,醉眼看人間竟是那么率真!劇中“陰陽雙魚”的精靈形象、充滿禪理和人文情懷的音樂、隨時光與思緒流動的案幾裝置、劍氣簫心的刀客裝束、風俗樂舞獅子的造型,乃至舞劇的海報,皆具美感。正像王國維在《人間詞話》里說的“一切景語皆情語”,予人以審美快感和哲理思考。

  作曲家文子試圖以最貼切的聲音來為人物和劇情造型“定性”,使之成為演員與觀眾間的聽覺中介。首幕便樂音不凡,箏若泉聲叮咚,簫如清風出岫,又聞人聲穿谷而來。歌者曹芙嘉的哼唱雖無詞而詞意無盡;加上時隱時現(xiàn)的手碟聲,把《搗練圖》里的人物悉數(shù)激活,讓古風翩翩的美麗重現(xiàn)人間。尾聲處陣陣木魚聲把人們拉回到現(xiàn)實,老尼面對青燈枯卷,已是明鏡止水心,清凈無求意。斷腸之曲似在娓娓說禪:原來美麗只是遁入空門后的一場春夢。之后介入的艾捷克、揚琴、口弦等,似乎都在找尋和貼近西域人的風貌。風雨江邊,行俠仗義的刀客實為女兒身,自有衷腸宛轉(zhuǎn)和對知己的欽慕,音樂的演繹極盡剛?cè)釗P抑之變,凄切時令人唏噓,鏗鏘時壯人心懷?!抖Y記·樂記》有言,“凡音之起,由人心生也”,《門》的音樂不止以樂悅耳,更能以心叩心。

  通過劇中人、坊間事,舞劇《門》形象地表現(xiàn)并贊美忠貞不渝的愛情、體仁尚義的人格、為國盡忠的精神和追求美好的信念。易杰導演表示,我國先哲主張善與美的統(tǒng)一,《門》也體現(xiàn)了這樣的美學價值。“愛恨”“嗔癡”細分說,“忠孝”“仁義”蘊其中?!堕T》以當代審美表達方式講述了1300多年前的坊間故事,上下千載以心溝通,期待引發(fā)廣大觀眾的共鳴,讓優(yōu)秀的民族文化和生生不息的民族魂成為當代人實現(xiàn)中國夢的精神力量!

(責編: 常邦麗)

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